非遗保护｜非遗活化视角下津门法鼓的文旅融合路径研究（上）

摘要：在文旅融合的时代背景下，产业间的协同发展尤为显著。文旅融合不仅为传统旅游产业注入了新活力，也为文化产业的转型升级提供了新方向。新型业态如文创产品、文化演出、节庆活动等不断涌现，为游客提供了多种角度的体验，推动了消费的升级。通过将文化元素融入旅游产品，吸引游客感受地方文化魅力，从而提升整体旅游吸引力。作为非物质文化遗产，津门法鼓承载着丰富的地域文化与历史记忆，成为连接自然与人文的重要纽带。通过与旅游产业的深度融合，津门法鼓不仅能够促进文化的传承与创新，还能为地方经济注入新动力，提升游客的文化参与感与体验感。我们应该进一步挖掘津门法鼓的文化内涵，探索这一古老的民间艺术在新时代背景下的文旅融合新路径，通过创新方式将其融入旅游体验，从而推动地方文化传播，实现文化价值与经济价值的双重提升。本文以非遗活化视角，重点研究津门法鼓这一非物质文化遗产在新时代背景下的文旅融合路径。

一、津门法鼓的技艺特色与文化内涵

津门法鼓作为天津地区传统民间花会的重要代表性非遗项目，至今已有近四百年历史，其以鼓为核心，融合武术、舞蹈、音乐等元素，形成独具特色的表演形式。“法鼓”一词源自佛教，最初指僧道作法时演奏的音乐，后传入民间，经过数百年的发展演变，逐渐形成了独特的艺术风格和文化内涵。作为国家级非物质文化遗产，津门法鼓不仅承载着天津地域文化的集体记忆，更蕴含着丰富的民俗智慧和审美价值。

法鼓会乐器由鼓、钹、铙、铬子、铛子等组成，以鼓为主，位于乐队中央，鼓不动，其他乐器均不动，相当于乐队的指挥。在表演时，各种手持乐器均需“耍”，并要轮流表演。一般出会人数在四十人左右，有文场与武场之分。文场就是仪仗队，行会时按顺序排列，鱼贯而行，气势磅礴，别具特色。会员肩挑茶、龙梢、点心箱、衣饰箱等十余种道具，随着鼓点节奏上下颤动，起伏有序。武场主要是乐队演奏，各种打击乐器按一定的词牌、曲谱演奏，鼓、钹、铙、镲等在伴奏中上下翻飞、左右开弓，做出“缠头裹脑”“海底捞月”等动作。文场的器具和装饰大多以玻璃镶嵌，上面有彩绘或镂花浮雕图案，刻绘十分精致。无论文场还是武场，各种道具、器械、装饰都是成双、成对、成套。

从文化遗产特性来看，津门法鼓具有鲜明的非物质文化遗产属性，其艺术特色体现在多维融合的音乐体系中，鼓点节奏变化丰富，既有庄重肃穆的鼓乐，又有欢快活泼的节庆曲目。表演艺术的动态呈现构成津门法鼓最富感染力的文化表达。表演者通过肢体语言与鼓点节奏的完美配合，创造出独特的视觉美感，“怀中抱月”“苏秦背剑”等多种演奏技法，将武术身法与传统鼓技有机结合，形成刚柔并济的身体美学。在民俗价值层面，津门法鼓与地方节庆、庙会等民俗活动深度融合，成为维系社区文化认同的重要载体。这种艺术形式不仅反映了天津地区的文化生态特征，更承载着特定历史时期的社会记忆与文化基因，具有不可替代的历史文化价值。

造型艺术方面，津门法鼓的器物精美绝伦。如法鼓中的“銮驾”“高照”“软对”“硬对”“灯牌”“圆笼”“八角盒”，以及不同颜色和形状大小的“旗”“九莲灯”等道具雕龙挂彩，制作精美，灯饰都由玻璃镶嵌，结合图案，造型丰富别致，夜间设摆时更加流光溢彩，金碧辉煌。其宗教与民俗共融，雅俗共赏，庄重豪华。这种物质载体兼具精神象征的双重属性，使其成为可移动的文化景观。

二、津门法鼓发展现状分析

近年来，随着非物质文化遗产保护意识的提升，天津市已有四道法鼓老会：刘园祥音法鼓、挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓、香塔音乐法鼓被列入国家级非遗项目名录。天津法鼓的传承与保护工作取得一定进展。目前挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓等一些百年民间花会队伍仍活跃于民间，每年通过皇会、元宵节等民俗、节庆活动进行展演，成为天津民俗文化的重要象征。

但是，法鼓的传承仍面临严峻挑战。随着新城市的发展，人员的迁徙、变更，法鼓会里的老艺人大多年龄超过65岁，部分传统曲牌濒临失传；青年群体的关注度和参与度不高，缺乏新鲜血液，市场不够活跃；环境的改变造成了传承场所的不稳定，传承面临危机。近年来，政府通过设立传承基地、开办社区培训班、进校园等方式推动活态传承；天津非遗保护中心已完成多支法鼓项目的表演实录和口述史采集工作，对民间艺术进行数字化保护；通过京津冀非遗联展等展演活动提升法鼓的知名度等，通过这些举措来促进对法鼓艺术的保护与传播。然而，法鼓的发展依然受限于资金不足、传承困难、固于传统发展模式等问题，法鼓在当代文化市场中的传播力仍显薄弱，仍需探索更可持续的传承与发展模式。

（未完待续）